천간론은 쉽게 말해서 하늘의 이름을 말하는 것으로 갑. 을. 병. 정. 무. 기. 경. 신. 임. 계(甲. 乙. 丙. 丁. 戊. 己. 庚. 辛. 壬. 癸)의 십간으로 구성되어 있다. 각각의 글자에는 고유의 뜻이 있으며 세상 만물이 그렇듯이 음양의 조화가 있다.
甲.丙.戊.庚.壬 5가지는 양으로 양간(陽干)이라고 하며, 乙.丁.己.辛.癸 5가지는 음이므로 음간(陰干)이라 한다.
또한 오행과 화합하여 더 넓은 의미로의 해석이 가능하다.

갑은 양간이이므로 양의 기운을 가진 목의 오행과 화합하여 우두머리의 기운을 가지고 있다. 성질은 양의 성질을 가지고 있으며 월로 볼때 1월에 해당한다. 우두머리의 기운을 가지고 있기 때문에 항상 타인에게 도전의 대상이 되며 자신의 위치를 지키기 위해서 자기발전을 게을리 해서는 안되며 그런 연유로 조금은 피곤한 삶을 영위하게 될 것이나 그런 노력 끝에는 반드시 그 결과를 볼 수 있기 때문에 좋다. 다른사람에게 도전의 대상이면서 동경의 대상이 되며 남의 부러움을 사기도 한다. 甲木이 寅.卯.辰月에 나면 좋은 세상에서 좋은 재목으로 쓰일 것이다.

을은 음의 기운을 가지고 있어 갑과는 성질이 조금은 다르다. 갑이 우두머리의 기운을 가지고 뻗어나가는 성질이라면 을은 우두머리의 기운을 가질 수 있도록 하기위한 기초라고 할 수 있다. 을목은 하늘로서는 바람이고, 땅에서는 풀과 나무라고 할 수 있다.을목에서 중요한 것은 갑의 토대를 마련해주는 역할을 하기 때문에 큰 어려움은 없으나 주위의 안좋은 것에 유혹을 많이 받게 될 것이다. 유혹을 뿌리치는 강한 마음이 필요하며 항상 자신의 위치를 망각하지 않고 정진하는 마음이 필요하다. 乙木은 甲木처럼 寅.卯.辰.亥.子月에 生해야 득령(得令)이 된다.

병은 양의 기운을 가지고 있으며 오행으로 볼때 화(火)를 뜻하며 양간 중에서 양의 기운이 가장 강하다. 병화는 순수한 양의 속성을 지니고 있기 때문에 어떠한 것도 두려워하지 않으며, 병화가 하늘에 있으면 태양이요, 땅에 있으면 용광로와 같다 하겠다. 그러나, 양의 기운이 강하여 강함에 있어서는 어느 무엇에도 뒤지지 않으나 부러지기가 쉬워 이 절대강함이 없는 하늘의 이치라고 할 수 있다. 자신의 강함을 알고 그것을 잘 이용할 줄 아는 지혜가 절실히 필요하며 나아갈 때와 물러설 때를 잘 파악하여 의연하게 대처하는 지혜가 필요하며, 그렇지 못하면 반드시 큰 낭패를 보게 될 것이다. 월로 본다면 4월에 해당할 것이다.

정화는 십간의 네번째로서 음의 기운을 가지고 있어 어두움에서 그 빛을 발하는 것과 비유가 되니 하늘에 있으면 밤하늘을 밝히는 별빛이 되며 땅에 있으면 밤길을 밝히는 등불이 된다. 월별로 볼대 5월에 속한다. 이런 정화의 성질로 항상 어두움을 밝히는 선구자적인 역할이 주어지며 이런 선구자적인 역할로 인해서 때로는 모함을 받기 쉬우나 이런 어려움을 극복하면 타인으로부터 존경의 대상이 된다. 흔히 사람들이 말하는 마음을 정화한다는 것은 여기에서 유래했다고 할 수 있다.

무토는 십간의 다섯번째로써 만물의 근본이 되는 흙(土)의 기운이 있으며 하늘에 있으면 안개이고, 땅에 있으면 산, 성곽 등 재앙을 막아주는 방파제 역할을 한다.그 자체에 큰 기품을 품고 있으며 만물의 생명을 다스리는 역할을 한다.만약 물(水)의 기운을 만나면 만물에 생명을 불어넣을 것이며, 그렇지 못하고 메마르게 되면 만물이 병들게 되고 어려움을 겪을 것이다. 항상 옆에서 보조해주는 누군가가 필요하다.월로 보면 3,9월이 된다.

기토는 십간의 여섯번째로써 음의 기운을 지니고 있다. 무와 기의 위치는 오행의 중앙에 위치하고 있으나 그 성질에 있어서는 조금은 차이가 있다.기토는 무토와 같이 같은 흑의 기운을 지니고 있으나 무토가 재앙을 막아주는 방파제 역할로서의 기운이라면 기토는 세상 만물을 먹여살려주는 역할을 한다고 할 수 있다. 그렇기 때문에 아무리 재앙을 막아주고 하는 무엇인가가 있더라도 양식이 없으면 살아갈 수 없듯이 기토의 역할은 인간에 있어서는 아주 중요하다고 할 수 있다. 己土는 甲 정관과 干合하여 土가 되고 戊와는 충이며 乙木은 편관이요.칠살이 된다.

십간의 일곱번째로 庚은 陽金이다 .陽의 기운인 金의 오행으로 뾰족산 부위를 상징하는 금과 차가운 쇳덩어리의 성질을 가지는 금의 성질과 특성을 예리한 판단과 차가운 냉철함을 말한다. 7월에 해당되며,맛으로 비유하잠녀 흰빛깔의 웅대한 소릴를 지닌다.

신금은 음의 기운을 가지고 십간의 여덟번째에 속한다. 신금도 경금과 같이 금속의 기운을 가지고는 있으나 경금과 같이 무쇠, 창, 칼 등의 기운과는 다른 강한 기운이 없고 금은보석의 기운을 지니고 있다.그렇기 때문에 금속의 차가운 성질은 없으며 따뜻한 기운을 지니고 항상 풍요로운 마음을 지니며 타인을 기쁘게 해주기도 한다.월로 보면 8월에 속한다 할 것이다.이미 모든것이 이루어진 상태이기 때문에 가공하기 위한 불은 더이상 필요하지 않다.辛金은 丙火 정관과 丙辛으로 합해서 水 식상으로 화하고,乙木 편재와는 乙辛으로 충이 되며 丁火는 편관.칠살이 된다.

계는 음의 기운을 가지고 있는 십간의 열번째에 속해 있으며 십간의 오음중에서 가장 음의 기운이 강하다. 음의 기운이 가장 강하여 하늘도 오를 수 있고 어떠한 양과도 대적할 수 있는 힘이 있다. 이런 음의 기운에 용을 만난다면 더 없이 좋은 기운이라고 할 수 있다. 癸는 戊土 정관과 干合하여 火로 화하고,丁火 편재와 충이며,己土는 편관.칠살이다.

癸는 陰水이다.즉,陰의 기운인 水의 오행을 뜻한다. 癸는 乙,丁,己,辛,癸의 오음(五陰)중에서 가장 陰의 기운이 강하다.십간의 열번째이다. 월별로 보면 11월에 해당한다.癸는 戊土 정관과 干合하여 火로 화하고,丁火 편재와 충이며,己土는 편관.칠살이다.癸水는 壬.亥가 겁재요.癸.子가 비견이요.甲.寅이 상관이요.乙.卯가 식신이요.丙.巳가 정재요.丁.午가 편재요.戊.辰.戌이 정관이요.己.丑.未가 편관이요.庚.申이 정인이요.辛.酉가 편인이다.